莫力认为“非遗”给寨子带来变迁是正常的，传统总是在不断与现代结合的过程中向前发展的。变迁中会有好的方面，也会有不好的方面，“好的趋向是，大部分人仍然会做纸，因为宗教生活和日常生活所需；可能的问题是，因为“非遗”所产生的利益纠纷也许会变多。”传统手工艺想要获得健康、长期的发展，需要理性引导，找到生产性保护的最佳路径，找到文化需求与市场需求的最佳结合点。在她看来，传统手工艺在当下最理想的应是嵌合式的发展模式：人们的日常生活中需要这门传统手艺，国家支持与市场需求结合起来，能够促进手艺人珍视并不断提高自己的技艺。
“非遗”所带来的变化是多元的，但无疑官方的支持会让保护之路走得更加长远。现在越来越多人意识到手工造纸的不可替代性，也许真的，保护和复兴手工造纸技艺，正在一个比较好的时期。
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肆 十平米的旧时光
从前的生活精致，正因为每一个物件的意义都郑重。
偶然看到一句话，大概意思是，有东西坏了，过去的人首先想到的是修好，而现在的人想到的是换新。常换常新，生活总有新面貌，这不是很好吗？然而，物的意义却越来稀薄，人与物的连结单纯到只关乎功能。物件不再承载时间、存储记忆，“易耗品”这个词就表明了它的全部价值——仅仅是用来被消耗的。人的生命在消耗无数“易耗品”的过程中，也逐渐被消耗着，最终什么都留不下。前阵子，木心先生的诗《从前慢》因为被改编成流行歌曲而为人熟知。人们纷纷怀念起时间缓慢流走，而记忆沉淀丰盈的旧日时光。